У меня не столь богатый опыт.

Впрочем, если хочешь, могу подкинуть амбушки из баеровского магазина для сравнения.

Вместе с 660 и Викторами?

С аппетитом у тебя все в порядке.

Надеюсь, не психиатр?

Нет.

Специалист по тактильным ощущениям.

Это хирурги сейчас так называются?

Неет.

Хирурги тактильные ощущения после операции проверяют. Если есть конечно после них остались места где они могут быть.

Надеюсь, не психиатр?

Нет.

Специалист по тактильным ощущениям.

Это хирурги сейчас так называются?

Интересные у тебя представления о хирургии.

Так кто же? Кроме проктолога ничего больше не придумывается.

Надеюсь, не психиатр?

Нет.

Специалист по тактильным ощущениям.

Это хирурги сейчас так называются?

Неет.

Хирурги тактильные ощущения после операции проверяют. Если есть конечно после них остались места где они могут быть.

Отчасти Саша прав, обычно тактильная чувствительность у хирургов развита хорошо. И не только в профессиональном смысле.

Надеюсь, не психиатр?

Нет.

Специалист по тактильным ощущениям.

Это хирурги сейчас так называются?

Интересные у тебя представления о хирургии.

Так кто же? Кроме проктолога ничего больше не придумывается.

Эти тоже хирурги.

Эти тоже хирурги.

Не хирург, не психиатр и даже не проктолог. Любит музыку, прекрасно слышит все ее нюансы... Отличит Чебурашку от Лунтика на ощупь... Наверное, Валера, Вы невролог, невропотолог или что-то в этом роде.

Эти тоже хирурги.

Не хирург, не психиатр и даже не проктолог. Любит музыку, прекрасно слышит все ее нюансы... Наверное, Валера, Вы невролог, невропотолог или что-то в этом роде.

Тепло!

Эти тоже хирурги.

Не хирург, не психиатр и даже не проктолог. Любит музыку, прекрасно слышит все ее нюансы... Отличит Чебурашку от Лунтика на ощупь... Наверное, Валера, Вы невролог, невропотолог или что-то в этом роде.

Ну вот вы практически угадали. Не совсем конечно, но это не важно.

Эти тоже хирурги.

Не хирург, не психиатр и даже не проктолог. Любит музыку, прекрасно слышит все ее нюансы... Наверное, Валера, Вы невролог, невропотолог или что-то в этом роде.

Тепло!

 

где тепло ?

AlAnBek

Брать Т1 в дополнение к 911-м действительно не имеет особого смысла. Но я говорил не про это.

Что касается 800-х, то для работы они может и подходят, но в плане именно прослушивания музыки я плохо представляю ситуацию, когда бы 800-е и 911-е уживались у одного владельца.

 

Как раз у меня бы ужились более чем отлично. Вы ведь примерно представляете мое вкусы и сами писали:

 

Что же касается Вашей оценки на указанном жанре 650-х, то она не удивительна. После того, что Вы писали про 701/702-е АКГ и 150-е Баеры в этом аспекте, иной оценки 650-х было трудно ожидать.

 

Ну, от 650-х то 911-е меня излечили полностью. А вот 800-е как раз концентрируют в себе все лучшее, что мне нравилось в выше перечисленных наушниках. Это вроде как те-же 702-е, только многократно улучшенные во всех аспектах. Вы сами об этом писали, и выражали сожаление, что в своей высшей модели Сенхайзеры пошли по пути верхних АКГ. Но мне то, с моими пристрастиями, как раз это в 800-х не может не нравиться! Я, наверное, более поверхностный человек, чем Вы, милый Александр, и совсем не проч не выходя из дома побывать в БЗК, почувствовать его сцену, атмосферу и другие внешние эффекты. Кстати, я на зарубежный форумах отрыл новую винтажную модель АКГ - К500. Баса в ней, говорят, почти совсем ни черта нет, даже по сравнению с К501, с которыми эту модель сравнивали, зато сцена и объем превосходит будто бы 702-е и весьма напоминает HD800. Может кто-нибудь знает, что это за зверь, К500, и с чем его едят? Было бы интересно послушать.

 

PS. Кстати, на том этапном для меня прослушивании непрогретыми были не только мои провода. Непрогретыми были и магазинные HD800, у которых при значительном повышении громкости появлялись банальные сибилянты. Поэтому при сравнении с Вашими прогретыми DT911 у них не наблюдалось никаких позитивных моментом, кроме сцены и объема. Рискну предположить, что хорошо прогретые 800-е смогут весьма приблизиться к 911-м по музыкальности и быстроте. Конечно, никакой прогрев не сможет полностью нейтрализовать некоторую "отстраненность" HD800, и им не достигнуть интимной вовлечённости и музыкальной "заинтересованности" 911-х. Но у них есть другое, тоже для меня интересное.

У Шевчука есть одна строчка, которой можно довольно точно охарактеризовать звучание современных открытых АКГ и отчасти 800-х.

"Туман на болоте без цвета и дна"

БЗК конечно не лучший из залов мира, но не до такой же степени?

500-е АКГ - это предшественники 501-х выпуска начала девяностых. Звучат наверняка в чем-то поинтереснее 501-х и уж тем более 601/701/702, но не более.

При возможности, кстати, заслушайте еще и старые 880-е Баеры.

Эти тоже хирурги.

Не хирург, не психиатр и даже не проктолог. Любит музыку, прекрасно слышит все ее нюансы... Наверное, Валера, Вы невролог, невропотолог или что-то в этом роде.

Тепло!

 

где тепло ?

Под наблюдением невролога.

Я в том смысле, что Саша почти угадал медицинскую специализацию Валеры.

 

В связи с вопросом про "гладкость" амбушек мне вспомнились слова одного православного пустынника:

 

"У Иоанна Лествичника говорится что искушения врага, которое в монастыре приходят как голуби, в пустыне является тиграми. Когда попадаешь в пустынь, то ожидаешь сильнейшей брани от врага, но ничего не происходит. Ты морально готов к борьбе, а борьбы нет. Лукавый долгое время как бы изучает пустынника, ничего не предпринимая. Так что твоя готовность к брани, за неимением оной сходит на нет. Но и после этого, нападения не следует. Может через месяц, может через два, лукавый улавливает твой естественный крен мысли "не туда", и начинает медленно ускорять твою ошибку в нужном направлении. Так что явного "прилога" не видно, невозможно отделить свою "логику" от чужой. Таким образом когда приходиш к пониманию своей ошибки, неправильный путь пройден уже достаточно далеко. И времени потерянно много. Так что вот такие тигры водятся в пустыне.

 

Еще совет: никогда не полагайтесь на свою логику. Я так понял, что для диавола путь логики, это простейший путь. Сознание человека в длительном отрыве от общения с людьми, естественным образом самораскручивает обороты. И даже абсурдные выводы, в пустыне кажутся намного убедительней. Я часто ловил себя на том, что моя железная логика приводила к абсурдным выводам. Например я сто процентно правильно себе доказал, что пустынник может есть мясо. Сейчас это звучит как бред, но тогда всё было логично.

И таких логических цепочек очень много появляется."

 

500-е АКГ - это предшественники 501-х выпуска начала девяностых. Звучат наверняка в чем-то поинтереснее 501-х и уж тем более 601/701/702, но не более.

При возможности, кстати, заслушайте еще и старые 880-е Баеры.

Я между К500 и К501 разницы вообще не уловил, разве что внешне отличаются...

Отличия тех и других от К401 хорошо слышны, но и общее есть. К601 - другая тема, К701/К702 - совсем другая...

500-е АКГ - это предшественники 501-х выпуска начала девяностых. Звучат наверняка в чем-то поинтереснее 501-х и уж тем более 601/701/702, но не более.

При возможности, кстати, заслушайте еще и старые 880-е Баеры.

Я между К500 и К501 разницы вообще не уловил, разве что внешне отличаются...

Отличия тех и других от К401 хорошо слышны, но и общее есть. К601 - другая тема, К701/К702 - совсем другая...

Я бы не сказал, что другая. Тема та же, только сначала перешедшая за грань, а потом доведенная до абсурда.

В связи с вопросом про "гладкость" амбушек мне вспомнились слова одного православного пустынника:

 

"У Иоанна Лествичника говорится что искушения врага, которое в монастыре приходят как голуби, в пустыне является тиграми. Когда попадаешь в пустынь, то ожидаешь сильнейшей брани от врага, но ничего не происходит. Ты морально готов к борьбе, а борьбы нет. Лукавый долгое время как бы изучает пустынника, ничего не предпринимая. Так что твоя готовность к брани, за неимением оной сходит на нет. Но и после этого, нападения не следует. Может через месяц, может через два, лукавый улавливает твой естественный крен мысли "не туда", и начинает медленно ускорять твою ошибку в нужном направлении. Так что явного "прилога" не видно, невозможно отделить свою "логику" от чужой. Таким образом когда приходиш к пониманию своей ошибки, неправильный путь пройден уже достаточно далеко. И времени потерянно много. Так что вот такие тигры водятся в пустыне.

 

Еще совет: никогда не полагайтесь на свою логику. Я так понял, что для диавола путь логики, это простейший путь. Сознание человека в длительном отрыве от общения с людьми, естественным образом самораскручивает обороты. И даже абсурдные выводы, в пустыне кажутся намного убедительней. Я часто ловил себя на том, что моя железная логика приводила к абсурдным выводам. Например я сто процентно правильно себе доказал, что пустынник может есть мясо. Сейчас это звучит как бред, но тогда всё было логично.

И таких логических цепочек очень много появляется."

В связи с вопросом про "гладкость" амбушек мне вспомнились слова одного православного пустынника:

 

"У Иоанна Лествичника говорится что искушения врага, которое в монастыре приходят как голуби, в пустыне является тиграми. Когда попадаешь в пустынь, то ожидаешь сильнейшей брани от врага, но ничего не происходит. Ты морально готов к борьбе, а борьбы нет. Лукавый долгое время как бы изучает пустынника, ничего не предпринимая. Так что твоя готовность к брани, за неимением оной сходит на нет. Но и после этого, нападения не следует. Может через месяц, может через два, лукавый улавливает твой естественный крен мысли "не туда", и начинает медленно ускорять твою ошибку в нужном направлении. Так что явного "прилога" не видно, невозможно отделить свою "логику" от чужой. Таким образом когда приходиш к пониманию своей ошибки, неправильный путь пройден уже достаточно далеко. И времени потерянно много. Так что вот такие тигры водятся в пустыне.

 

Еще совет: никогда не полагайтесь на свою логику. Я так понял, что для диавола путь логики, это простейший путь. Сознание человека в длительном отрыве от общения с людьми, естественным образом самораскручивает обороты. И даже абсурдные выводы, в пустыне кажутся намного убедительней. Я часто ловил себя на том, что моя железная логика приводила к абсурдным выводам. Например я сто процентно правильно себе доказал, что пустынник может есть мясо. Сейчас это звучит как бред, но тогда всё было логично.

И таких логических цепочек очень много появляется."

Вадим, тебе бы на прием к Валере сходить надо.

В связи с вопросом про "гладкость" амбушек мне вспомнились слова одного православного пустынника:

 

"У Иоанна Лествичника говорится что искушения врага, которое в монастыре приходят как голуби, в пустыне является тиграми. Когда попадаешь в пустынь, то ожидаешь сильнейшей брани от врага, но ничего не происходит. Ты морально готов к борьбе, а борьбы нет. Лукавый долгое время как бы изучает пустынника, ничего не предпринимая. Так что твоя готовность к брани, за неимением оной сходит на нет. Но и после этого, нападения не следует. Может через месяц, может через два, лукавый улавливает твой естественный крен мысли "не туда", и начинает медленно ускорять твою ошибку в нужном направлении. Так что явного "прилога" не видно, невозможно отделить свою "логику" от чужой. Таким образом когда приходиш к пониманию своей ошибки, неправильный путь пройден уже достаточно далеко. И времени потерянно много. Так что вот такие тигры водятся в пустыне.

 

Еще совет: никогда не полагайтесь на свою логику. Я так понял, что для диавола путь логики, это простейший путь. Сознание человека в длительном отрыве от общения с людьми, естественным образом самораскручивает обороты. И даже абсурдные выводы, в пустыне кажутся намного убедительней. Я часто ловил себя на том, что моя железная логика приводила к абсурдным выводам. Например я сто процентно правильно себе доказал, что пустынник может есть мясо. Сейчас это звучит как бред, но тогда всё было логично.

И таких логических цепочек очень много появляется."

Вадим, тебе бы на прием к Валере сходить надо.

Интересная мысль!

В связи с вопросом про "гладкость" амбушек мне вспомнились слова одного православного пустынника:

 

"У Иоанна Лествичника говорится что искушения врага, которое в монастыре приходят как голуби, в пустыне является тиграми. Когда попадаешь в пустынь, то ожидаешь сильнейшей брани от врага, но ничего не происходит. Ты морально готов к борьбе, а борьбы нет. Лукавый долгое время как бы изучает пустынника, ничего не предпринимая. Так что твоя готовность к брани, за неимением оной сходит на нет. Но и после этого, нападения не следует. Может через месяц, может через два, лукавый улавливает твой естественный крен мысли "не туда", и начинает медленно ускорять твою ошибку в нужном направлении. Так что явного "прилога" не видно, невозможно отделить свою "логику" от чужой. Таким образом когда приходиш к пониманию своей ошибки, неправильный путь пройден уже достаточно далеко. И времени потерянно много. Так что вот такие тигры водятся в пустыне.

 

Еще совет: никогда не полагайтесь на свою логику. Я так понял, что для диавола путь логики, это простейший путь. Сознание человека в длительном отрыве от общения с людьми, естественным образом самораскручивает обороты. И даже абсурдные выводы, в пустыне кажутся намного убедительней. Я часто ловил себя на том, что моя железная логика приводила к абсурдным выводам. Например я сто процентно правильно себе доказал, что пустынник может есть мясо. Сейчас это звучит как бред, но тогда всё было логично.

И таких логических цепочек очень много появляется."

Вадим, тебе бы на прием к Валере сходить надо.

Лучше к незнакомому врачу, для объективности...

Медицинского наушникового форума кажется еще не было?

Я уже был у Валеры на приеме.

Я уже был у Валеры на приеме.

Это он после этого так хорошо стал понимать рассказы Александра про Чебурашек?

Я уже был у Валеры на приеме.

 

и каков диагноз ?

Я уже был у Валеры на приеме.

Это он после этого так хорошо стал понимать рассказы Александра про Чебурашек?

Он это кто?

Я уже был у Валеры на приеме.

 

и каков диагноз ?

Это врачебная тайна.

Я уже был у Валеры на приеме.

Это он после этого так хорошо стал понимать рассказы Александра про Чебурашек?

Он это кто?

Валера.