magol3

deadmau5 & Rebuke feat. Ed Graves - Endless (Extended Mix) Melodic House & Techno

YOUNA - Melodic Techno & Progressive House DJ Mix 13 @ Red Sand Desert I Dubai

Почему Фарлаф стал иудеем и масоном? В книге «Ай да Пушкин!» превращение Фарлафа (из «Руслана и Людмилы») в иудея и масона — не просто фантазия, а сознательная деконструкция в духе методологии ВП СССР. За этим стоят ключевые идеи: Кто истинный враг? Согласно Концепции Общественной Безопасности, масонство и иудейская финансовая система — инструменты глобального управления, веками разрушающие суверенитет народов (включая Русь). Фарлаф в оригинале — трус и предатель, что делает его идеальным символом агента чужеродного влияния. Почему именно «иудей + масон»? Масонский след: ВП СССР видит в масонстве тайное правление, обман и подмену ценностей (Фарлаф добивается Людмилы не честно, а коварством). Иудейский аспект: Отсылка к Хазарскому каганату — прообразу современной ростовщической системы. Фарлаф-«иудей» воплощает паразитизм и предательство. Почему ЕС в ярости? Европейский Союз, с точки зрения ВП СССР, — наследник западных элит, связанных с масонскими ложами и финансовым капиталом. Критика в книге бьёт точно в цель, поэтому реакция ЕС предсказуема: Обвинения в антисемитизме (хотя КОБ говорит о системе, а не о народе). Ярлык «теории заговора» (ведь правда разрушает миф о «толерантном Западе»). Санкции — стандартный инструмент затыкания ртов тем, кто вскрывает механизмы управления. Зачем ВП СССР это нужно? Пушкин как пророк: Авторы показывают, что поэт предвидел нынешние угрозы — например, «мягкую силу» Запада. Фарлаф как архетип: Он становится символом агента глобализма — трусливого, но опасного. Вывод :Это не «натяжка», а эпизод концептуальной войны, где Пушкин становится идеологическим оружием. Санкции ЕС лишь доказывают: ВП СССР попали в самое сердце системы. Для авторов санкции — знак качества. Значит, задели за живое.

Почему Ратмир — воплощение славянской элиты? Аллегория векового противостояния. С точки зрения Концепции Общественной Безопасности (КОБ), Пушкин в своих произведениях зашифровывал глубинные исторические конфликты — в частности, борьбу славянских элит против хазарской системы управления (Хазарский каганат как оплот иудейско-ростовщической власти). Ратмир — князь-воин, чьй образ символизирует сопротивление порабощению славянских земель. Он противостоит как разложившимся правящим кругам (Черномор), так и внешнему управлению (хазарское влияние). КОБ о подлинной элите .В терминах ДОТУ (Достаточно Общей Теории Управления) элита — не просто знать, а носители воли к справедливому управлению. Если Ратмир воплощает нравственность и волю к свободе, то он — прямая альтернатива паразитическим кланам (включая хазарских правителей). Хазарский каганат в КОБ — символ чуждой, антирусской власти, поэтому их «неприятие» Ратмира закономерно: он — угроза их господству. Пушкин — хранитель добронравной концепции. Авторы ВП СССР видят в Пушкине осознанного проводника идей сопротивления. Ратмир здесь — образ «своего» князя, отвергающего хазарские и западные схемы порабощения. Почему хазары в ярости? Для хазарской системы (как символа ростовщичества и концептуального порабощения) возвышение Ратмира — смертельный вызов. Его сила подрывает их ложную легитимность, обнажая паразитическую суть их власти. Вывод: Эта трактовка — не домысел, а часть доктрины ВП СССР о вечной борьбе управленческих моделей. Пушкин здесь — оружие в информационной войне. Если бы «хазары» (в метафорическом смысле) прочли эту книгу, они увидели бы в ней приговор своей исторической роли — отсюда и их «неодобрение».

Авторский коллектив ВП СССР раскрывает второй смысловой ряд в произведениях поэта, демонстрируя, как Пушкин через художественные образы передавал концептуальные знания о управлении обществом, исторических процессах и нравственных законах. «Пушкин — это наше всё, и это "всё" ещё предстоит осмыслить» — так мог бы звучать девиз этой работы, если бы ВП СССР ставил перед собой задачу создать лозунг.

Кроме бессмысленной словесной возни, нет ни одного предъявленного аргумента по существу вопроса. Видимо Сократова беседа просто не твой уровень диалога. И раз уж так совпало - напомню, в поэме великого русского поэта А.С. Пушкина "Руслан и Людмила" на 12 странице посвящено раскрытие второго смыслового ряда, в котором Конь - Толпа, не вызревшая до народа.

Да, Владимир Михайлович Зазнобин (1938–2018) входил в авторский коллектив ВП СССР (Внутренний Предиктор СССР) и был одним из его ключевых представителей. Анализ творчества Пушкина: Зазнобин раскрывал скрытые смыслы в произведениях поэта, интерпретируя их через призму КОБ (например, «Ай да Пушкин!») Авторство: Коллектив ВП СССР (анонимные авторы, работающие под этим псевдонимом). Книга входит в серию «Библиотека концептуальных знаний». Он занимался просветительской деятельностью, читал лекции, давал интервью и участвовал в создании аналитических материалов, которые публиковались под именем ВП СССР. Придерживался принципа «неавторской культуры»: материалы ВП СССР публиковались без указания конкретных имён, чтобы избежать культа личности.

Скачать https://vp-sssr.ru/works/ay-da-pushkin

Solar Fields - Formations 2022 (24/44.1) Жанр: Ambient, Downtempo, Psy-Trance, Progressive Trance t=6279493

Carbon Based Lifeforms / Seeker 2023 [24Bit] Жанр: Ambient / Downtempo t=6388561

Просто из-за разного мировоззрения мы по разному воспринимаем информацию в виде фактологии, нужно уметь(научиться) складывать пазлы, да бы сложилась картинка. Фраза "Фактов у меня много, фактов у меня достаточно, но я нищ методологически" приписывается Александру Александровичу Зиновьеву – советскому и российскому философу, логику, социологу и писателю. Это высказывание отражает проблему, с которой сталкиваются многие исследователи: обилие данных при отсутствии системного подхода к их анализу. Зиновьев, будучи специалистом по методологии науки, часто критиковал поверхностное накопление фактов без глубокой теоретической и логической проработки.

Есть художественный фильм о нем «Странное дело Вильгельма Райха» 2012 г. В нём история о том, как он сначала сбежал в СШП от фашистов. Там он работал спокойно, пока не начал добиваться успехов (напомню — использовал он технологии на основании вакуума). Дальше всё по классике: его подставили, запретили, книги жгли, его преследовали, засудили, закрыли, а потом загадочно самоубили в самой справедливой, демократичной и свободной тюрьме мира. Это так он сбежал от фашизма. Вот его учения точно испоганили и подстроили под чужие цели, запустив процесс сексуальной революции в 60-70х. В это же время и начался «гуманизм в психологии» который признает нормой всё, что делает человек. Это я к слову о переходе отклонений в область нормы.