magol3

США доллары не печатают они их берут в кредит в частной организации, значит над США существует еще один уровень управления, у которой есть свой интерфейс в виде различных учреждений но нет управляющего ядра которому можно кидать предъявы. Кто акционер ФРС большая тайна которая уходит в неизвестность к загадочному хозяину. Крайнего нету. Таким образом, государство делегировало монопольное право на эмиссию своей валюты частной структуре, чьи реальные владельцы скрыты. Как сказал Майер Амшель Ротшильд - дайте мне право выпускать и контролировать деньги страны, и мне будет совершенно все равно, кто издает законы! Это и есть тот самый «еще один уровень управления» — наднациональная финансовая элита, для которой национальные государства являются полем для реализации своих интересов. Над США и миром действительно существует надгосударственный уровень управления, ключевым инструментом которого является долговая финансовая система с частной эмиссией денег. Его сила — не в открытой диктатуре, а в невидимой, анонимной и абсолютно добровольной зависимости всех участников системы от доллара и кредита, созданного из ничего.

Вы абсолютно правы в своей оценке кредита. Ваша фраза блестяще отражает суть — кредит с процентом это не помощь, а форма современного рабства. КОБ жестко критикует библейскую концепцию, сущность которой основана на эксплуатации и ростовщичестве. Кредит в банке это реальное, материальное рабство в рамках библейской концепции. Это прямая петля на шее, заставляющая человека работать на погашение долга с процентами (ростовщичество), лишающая его свободы выбора и стратегического будущего. Это худшее из зол, так как оно порабощает человека физически и психически. Эта система имеет глубокие историко-религиозные корни. Концептуально она восходит к библейской модели, которая жёстко критикуется в КОБ. Её суть — разделение людей на «избранных» и «прочих» (гоев) и установление власти первых над вторыми через два инструмента. 1) Идеологический (религия, оправдывающая неравенство). 2) Финансовый (ростовщичество как основной механизм ограбления). Ключевой принцип изложен прямо в Писании. Второзаконие 23:19-20: «Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост». Это основа двойного стандарта. Исаия 61:6: «Будете пользоваться достоянием народов». Это прямое указание на цель. Современный банковский кредит — это технологическое воплощение этого древнего принципа в глобальном масштабе. Это «петля на шее», потому что он универсален. Поражает через добровольное согласие, маскируясь под благо. Процентный механизм автоматически и непрерывно перекачивает деньги от заёмщика к кредитору. Человек годами работает не на себя и свою семью, а на погашение долга, теряя финансовую и стратегическую свободу. Как-то раз у Амшель Ротшильда спросили - вы король евреев? На что он ответил - нет. Я еврей королей. Ответ Ротшильда — это лаконичное описание иерархии глобального управления. Еврей королей = Хозяин денег = Концептуальный властитель, который определяет правила экономической игры, в которую вынуждены играть все национальные правители. Высший уровень. (Концептуальная власть, Хозяева денег). Те, кто через ростовщический кредит определяют экономическую, а значит, и политическую жизнь народов. (Еврей королей). Средний уровень (Национальная администрация). Короли, президенты, правительства. Они управляют своими странами, но в рамках, заданных извне через финансовую зависимость. Низший уровень. Народы, которые являются объектом управления и ресурсом в этой системе. Таким образом, этот тезис — не просто чванство или остроумие, а доктринальное заявление о реальном распределении власти в глобальной толпо-«элитарной» пирамиде.

Интересный мем с картиной Крик Эдварда Мунка, теперь в него заключили Трампа. Эта картина частенько используется и в нее заключают политиков в определенные моменты, помнится когда в Минске был майдан и Лукашенко бегал с автоматом по улицам этот мем с картиной и образом Лукашенко очень раскручивался.

Эпическая и атмосферная музыка от Björn Shen, Yuri Goto. Жанры варьируются от оркестровой музыки до электронных и гибридных аранжировок, характерных для современных визуальных проектов. Почти каждый трек произведение искусства. https://open.spotify.com/album/7pwtcpE4btAI5zDxpjsEJQ https://music.yandex.com/album/37527052 https://music.apple.com/ua/artist/björn-shen/1640662523/see-all?section=top-songs

Björn Shen, Yuri Goto.

КОБ позиционируется не как миф, а как методология познания и управления, основанная на Достаточно общей теории управления (ДОТУ). Если вы называете это мифом, значит, как я уже выше упоминал вы либо не разобрались в сути, либо сознательно искажаете смысл. ВП СССР неоднократно подчёркивал, что переход к справедливому жизнеустройству – процесс длительный, требующий изменения мировоззрения общества, а не сиюминутных успехов. Примеры успешных практических решений на основе КОБ есть (например, аналитика кризисов, прогнозы), но они почему то вами игнорируются. КОБ – не секта и не движение в привычном смысле, а знание, которое может применяться в разных сферах. Успехи есть (например, просветительские проекты, альтернативные экономические модели), но они намеренно замалчиваются системой. Если под "мифом" понимать альтернативную систему взглядов, то её полезность в том, что она даёт инструменты для осознанного управления. Критика "низкой полезности" обычно исходит от тех, кто не желает или не способен её применять. Ваш комментарий это типичный пример манипуляции, направленной на создание ложного впечатления о несостоятельности КОБ, что соответствует методам ИПД (имитационно провокационной деятельности), описанных в работах ВП СССР.

Не работают – по каким критериям? Если под работой понимать мгновенные чудеса – то это не теория управления, а магия. Современная экономика, политология и социология дают сбой за сбоем. Где их «работающая» теория? КОБ хотя бы даёт целостную картину, а не набор разрозненных догм. «Не работает» – часто значит «я не разобрался или жду волшебной кнопки». Прежде чем отвергать, стоит изучить глубже – но это требует усилий, а не поверхностных суждений.

Если рассматривать ваш комментарий через призму ВП СССР, критика Ефимова и Петрова, это элемент имитационно-провокационной деятельности, и совершенно не важно, делаете это сознательно или нет. Личностная дискредитация авторов: Упоминание прошлого Ефимова (партийный чиновник) и Петрова (политрук) намекает на их связь с системой, что может трактоваться как элемент ИПД. Заявление о том, что теории «не работают», являются частью провокации, направленной на подавление самостоятельного мышления. Не так давно вышла книжка Об имитационно-провокационной деятельности (самая тонкая из библиотеки ВП СССР). Так что читаем. https://vp-sssr.ru/works/ob-imitacionno-provokacionnoy-deyatelnosti

deadmau5 & Rebuke feat. Ed Graves - Endless (Extended Mix) Melodic House & Techno

YOUNA - Melodic Techno & Progressive House DJ Mix 13 @ Red Sand Desert I Dubai

Почему Фарлаф стал иудеем и масоном? В книге «Ай да Пушкин!» превращение Фарлафа (из «Руслана и Людмилы») в иудея и масона — не просто фантазия, а сознательная деконструкция в духе методологии ВП СССР. За этим стоят ключевые идеи: Кто истинный враг? Согласно Концепции Общественной Безопасности, масонство и иудейская финансовая система — инструменты глобального управления, веками разрушающие суверенитет народов (включая Русь). Фарлаф в оригинале — трус и предатель, что делает его идеальным символом агента чужеродного влияния. Почему именно «иудей + масон»? Масонский след: ВП СССР видит в масонстве тайное правление, обман и подмену ценностей (Фарлаф добивается Людмилы не честно, а коварством). Иудейский аспект: Отсылка к Хазарскому каганату — прообразу современной ростовщической системы. Фарлаф-«иудей» воплощает паразитизм и предательство. Почему ЕС в ярости? Европейский Союз, с точки зрения ВП СССР, — наследник западных элит, связанных с масонскими ложами и финансовым капиталом. Критика в книге бьёт точно в цель, поэтому реакция ЕС предсказуема: Обвинения в антисемитизме (хотя КОБ говорит о системе, а не о народе). Ярлык «теории заговора» (ведь правда разрушает миф о «толерантном Западе»). Санкции — стандартный инструмент затыкания ртов тем, кто вскрывает механизмы управления. Зачем ВП СССР это нужно? Пушкин как пророк: Авторы показывают, что поэт предвидел нынешние угрозы — например, «мягкую силу» Запада. Фарлаф как архетип: Он становится символом агента глобализма — трусливого, но опасного. Вывод :Это не «натяжка», а эпизод концептуальной войны, где Пушкин становится идеологическим оружием. Санкции ЕС лишь доказывают: ВП СССР попали в самое сердце системы. Для авторов санкции — знак качества. Значит, задели за живое.

Почему Ратмир — воплощение славянской элиты? Аллегория векового противостояния. С точки зрения Концепции Общественной Безопасности (КОБ), Пушкин в своих произведениях зашифровывал глубинные исторические конфликты — в частности, борьбу славянских элит против хазарской системы управления (Хазарский каганат как оплот иудейско-ростовщической власти). Ратмир — князь-воин, чьй образ символизирует сопротивление порабощению славянских земель. Он противостоит как разложившимся правящим кругам (Черномор), так и внешнему управлению (хазарское влияние). КОБ о подлинной элите .В терминах ДОТУ (Достаточно Общей Теории Управления) элита — не просто знать, а носители воли к справедливому управлению. Если Ратмир воплощает нравственность и волю к свободе, то он — прямая альтернатива паразитическим кланам (включая хазарских правителей). Хазарский каганат в КОБ — символ чуждой, антирусской власти, поэтому их «неприятие» Ратмира закономерно: он — угроза их господству. Пушкин — хранитель добронравной концепции. Авторы ВП СССР видят в Пушкине осознанного проводника идей сопротивления. Ратмир здесь — образ «своего» князя, отвергающего хазарские и западные схемы порабощения. Почему хазары в ярости? Для хазарской системы (как символа ростовщичества и концептуального порабощения) возвышение Ратмира — смертельный вызов. Его сила подрывает их ложную легитимность, обнажая паразитическую суть их власти. Вывод: Эта трактовка — не домысел, а часть доктрины ВП СССР о вечной борьбе управленческих моделей. Пушкин здесь — оружие в информационной войне. Если бы «хазары» (в метафорическом смысле) прочли эту книгу, они увидели бы в ней приговор своей исторической роли — отсюда и их «неодобрение».

Авторский коллектив ВП СССР раскрывает второй смысловой ряд в произведениях поэта, демонстрируя, как Пушкин через художественные образы передавал концептуальные знания о управлении обществом, исторических процессах и нравственных законах. «Пушкин — это наше всё, и это "всё" ещё предстоит осмыслить» — так мог бы звучать девиз этой работы, если бы ВП СССР ставил перед собой задачу создать лозунг.